手*** 释疑（二）

Oliviapam

两性健康常识：手***产生率

手*** 释疑（二）

　　手***在青少年中是一种较广泛的现象。据查询拜访，美国90％的成年男性和70％的成年女性有过手***。在婚前，它是常见的主要的性行动。Arafar 1974年对纽约年夜学生的查询拜访，有67％一周至少手***一次，有10％为一天数次。在婚后，持续手***者也非少数。在曩昔相当长的时代内，对青少年手***会影响身材发育和健康的见解并不准确。


　　我国上海市精力卫生研讨所张明园大夫先容说：早在1931年有位叫周调阳的心理学荚冬对北平几所年夜学的男学生进行了具体的查询拜访，发明手***是青年学生极常见的性运动，353例学生中，301例曾有手***占86％。周师长教师还推论，14％自述从无手***者，他们的答复还纷歧定靠得住．或许怕难为情、或怕掉体面或其它原因，而不敢或不愿答复有手***行动。可是，既使86％如许的数字，也已阐明有手***者是尽年夜大都。


　　这份查询拜访还发明男性的手***，大都是从12一16岁开端的，占72％，均匀是14岁。最早的手***年纪是8岁。他还同时查询拜访了开端有遗精的年纪，大都也是12－16岁，均匀也是14岁。两者在时光上是吻合的。


　　张氏以为这是一份很可贵的材料，对于手***如许的行动必需有科学的查询拜访研讨，才干得出科学的结论。国外的性科学工作者近年来查询拜访成果与上述材料颇为一致，大都的陈述是90％摆布男人或60％以上的女性有过手***。科学研讨的主要特色之一是靠得住性，古今中外的研讨都得出了同样的结论；青少年的手***是十分常见的。


　　曩昔人们一向以为女性不会手***，把手***看做似乎是比***加倍“***荡”的工作，因而查询拜访资料极为少见。直到金赛的《仁攀类女性性行动》一书出书后，才把女性手***的情形颁布于世，使人们知道女性同样也有***行动，女性性***也并不少见。据国外报导，在女性中有手***行动者占58％。据国内报导，在女中学生中有手***行动者占4.7％，在女年夜学生中占16.5％，在城市已婚女性中占12．2％，在农村已婚女性中占10，5％。尽管这个数字可能有些守旧，但足以阐明女性手***并非个体，而是一种较为广泛存在的心理现象。现实情形可能要年夜年夜高于这个查询拜访数字。


手***无害论


　　手***毕竟有无害处，还须要对产生手***的心理原因有科学的熟悉。良多人从切身阅历中觉得手***欢喜无限。手***最早可在芳华期初期（12－14岁）开端。凡是情形下，男孩在生***的同时开端***现象，但手***纷歧定从这个时辰开端，有的人甚至在还不会***之前就学会了无***手***。芳华期后的青年，城市由此发生性高兴，同时对性的题目抱着向往、好奇、羞愧、神秘等难以言状的庞杂心理。在这些心理运动与错综庞杂的心理身分的差遣下，对性题目非分特别留意，或不由自主地玩弄起生殖器官，本能地开端了手***。


　　发育成熟较早的男孩年夜大都会开端手***，性的运动比晚成熟者要频仍。这是性心理运动中的┞俘常现象。


　　日本的性研讨专家年夜山博山说：“除非是性器官异常或有特别疾病无法引起性欲外，所有的男性青少年城市手***”。


　　良多医学家以为，手***有必定的积极意义，好比在独处的寂聊之夜掉眠难熬，它可以解除心理上的┞吠满感和性严重，手***后会很快进睡。手***能防止凶杀犯法或不道德性为的产生。手***仍是婚前检讨是否有生养才能的送检***的最好最实时的方式。别的，手***还被普遍利用于性功效治疗之中，取得了很好和后果。对于因各类原因而不克不及成婚的人，尤其是残疾人，大夫还可认为他们推举这种***方法。缓解欲在芳华期逐日可呈现多次，仅仅从这一点来看，少女掉身是有必定基本的。女性也有手***行动，但据金赛查询拜访，要比男性少得多。


　　本世纪初以来，很多科学研讨成果证实，正凡人的手***并无害处，无论对心理和身材均无侵害，所以列国的精力障碍分类中，已不再将手***列为异常和不良行动。并且以为，手***的所谓不良成果，重要是自我担心和疑虑所致。因为传统不雅念的影响，敌手***持惧怕忧虑立场者并非少见，即使在70年月的美国，亦占1/3，须要进行性教导，打消人们的不需要疑虑。所谓“病理手***”，仅见于少少数人，他们或者是无法把持，乃至不计场所，伤风败俗，或者是沉沦此中，不克不及自拔，影响正常生涯和运动。这类情形，才须要改正。


　　60年月，马斯特斯又给手***无害论供给了加倍有力的证据。他们以进步前辈的实验仪器描记了现实性生涯和手***所引起的身材各种变更，成果毫无差别。敌手***不雅念有了很年夜的转变。


　　本世纪70年月，马斯特斯和约翰逊动员的性治疗活动阅历了从以为手***是病到熟悉得手***可以用来治疗零丁的或夫妻两边的性感缺少，特殊可用于治疗女性的性***缺少。此后，手***逐渐被社会承认。


　　1991年6月，第十届世界性科学年夜会在荷兰阿姆斯待丹召开，当荷兰卫生、文化和社会部部长在年夜会揭幕式上代表组委会庄重宣布：“Masturbation以前被以为是一种病态，但此刻以为无害甚至是健康的行动。假如或人有性题目，那他不会是手***者，而恰好是那些不克不及手***的人！”此时，来自58个国度的800多名性科学专家和学者报以热闹的┞菲声表现赞成。近10年来，美国、荷兰等国的性学研讨机构颠末大批的试验证实：手***不会引起人体心理，心理的异常，也不会引起性功效障碍。相反，手***已成为治疗某些性功效障碍（如性冷漠、性***缺掉，早泄、阳萎、***痉挛等）的有用手腕。手***的迫害就在于敌手***曲解导致的胆怯。至此，在西方性文化中，关于手***的各种谬误获得改正。当艾滋病风行的时辰，特殊是年青人、摈弃了Tissot手***致病的概念，以为手***是合适道德的。不久前，世界有名性学家J一Money指出：社会应当年夜张其鼓的进行宣扬，赞成手***，把手***进步到平安的性行动的高度来熟悉。


　　到今朝为止，关于手***在国际上被普遍接收的不雅念是“心理学家、神经病学家、医师以及其他从事精力卫生和身材保健的职员，普遍赞成的看法是：手***既不是不正常的，也不是对身材有害的行动”。以为手***能解除性严重“是天主的一种礼品”，应该天然而然接收它。


　　现代医学已说明，偶而的手***，例如男人每月按通例l—2次遗精的频率手***，对健康并不会带来任何影响。手***无害还有以下几种概念：


　　其一，按期产生手***者，很少因体力耗费而呈现食欲减退、精力倦怠、头昏目炫、四肢脆弱等症状。相反，个体人有规矩的手***后，精力反而愉快，体力反而充分。


　　其二，偶有手***的人，一般说有较好的自控才能，并不成长到随便手***的水平，也并非过于沉缅色情，而是按期有意识地解除因精力充盈带来的神经反射性不适，或者有意识超前于遗精而手***排精，避免遗精沾污裤褥。这些人并不由此而招惹精力上的烦恼与自责。


　　其三，每月手***l－2次，并不会有碍健康或“年夜伤元气”，由于手***的体力耗费以及排出***中微乎其微的养分物资，对身材健康绝不组成要挟。我国古代有“一滴精，十滴血”之类说法，把精于看作人的“元本”。现实上这是没有科学依据的。拿白卵白来说，血浆中的含量是每100毫升5克，而精浆中则仅有0.5克，相差100倍。精浆中的氯化钠含也仅为血浆中的1/3--1/2，与汗液的含量类似。而每次排出的***仅数毫升，其丧失的卵白质和矿物资的量少少，对人体并无多年夜影响，所以，不必把***看得过于神秘。


　　其四，纪律的手***不会产生象频仍手***般诱发男人不***，无菌性前列腺炎；或女子盆腔淤血，***无情欲***等异常情形。


　　纵上所述，有规矩地和有自控才能地偶然手***未尝不成。对频仍手***的抑制或战胜都是办获得的。战胜今后，是完整不必为过去的行动烦恼或担忧。青少年正处在长身材、长常识时代，尤其应该避免养成不良习惯，为培育本身成为高贵情操、有弘远幻想的人而不竭朝上进步。


　　我们的目标决非倡导手***，只是阐明偶而手***无损健康，不属道德废弛，青少年们不必为之忧?，家长们也不必为之担心。


手***汗青的变更


　　性运动虽感耻辱却难以结束，性高兴无法摆脱时还要往干，这就是手***。不少人用“***”这个词来阐明手***，实在，***行动不仅仅是手***，还包含其它自我发泄、自我抵偿的性行动，性梦和性空想也是一种***行动。


　　仁攀类手***的汗青长久。仁攀类学家保罗·曼它吉萨曾把欧洲人叫做“手***的种族”，可见手***行动在欧洲泛滥面之广。他论证道，酉方文明同时既刺激又压制性欲，对非婚姻***的限制促使人们进行手***以作为替换。手***可在很多古代文化的典籍中发明，在巴比伦、埃及、希伯来、印度都有这种情形。希腊人和罗马人信任是在潘神落空了女仆埃克耳后，神发现了这个方式以抚慰潘神。据说宙斯本身就时常放荡手***。亚里斯多德、阿里斯托芬、海洛德斯和派脱尼尔斯等人都提到过手***。


　　福特和比奇曾有报道，在40个原始文化部族中存在的手***。好比，卡洛林岛一夫一妻制渔平易近据说一边为妇女洗澡一边机密地进行手***。初怪杰、提柯皮亚人、承平洋岛屿上的农耕和西部非洲的农人和渔平易近、达胡梅的汉子偶然手***，尽管这两种文化都答应一夫多妻。


　　女性手***比男人虽少，但也并非罕有。非洲阿萨达妇女应用木制笛尔都进行手***；西伯利亚的处克怪杰应用驯鹿的小腿肌肉进行手***；提柯皮亚妇女用树根和喷鼻蕉进行手***；渴攀劳妇女用手指手***，澳年夜利亚的阿兰达人也是如斯。


　　可是，固然手***如斯风行，敌手***的立场并纷歧致。据福特和比奇研讨，以为在史前社会中手***很少产生。在答应婚前***的社会里，手***较少风行。女性手***总的来说是不被同意的，如非洲阿萨达妇女手***，假如被丈夫发明了要遭到痛打。可是在来苏人（新西兰一夫多妻部落平易近）中，女性手***是被答应的。在古代，德漠西尼斯被责备进行这一类运动，而笛奥基尼期因为在市场公然进行手***而受到赞赏。


手***的心理影响


　　敌手***应当有一个科学的心理、心理和道德方面的熟悉，如许可以使很多人解脱迷惑，抵触以至苦楚，这种迷惑、抵触以至于苦楚在严重地干扰人们的┞俘常生涯。有些青年既不克不及把持本身戒除手***，又成天处于严重的自责之中，从而得了神经虚弱症与其它心理性疾病。我们的临床材料中曾有个青年在婚后发明本身阳痿，夫妻都十分苦楚，实在，他在心理上并无疾患，只是由于曩昔有过手***史，而听人说手***若何伤身材，所以对本身的机能力有猜忌，新婚之夜十分严重，从而导致临时性的阳痿。呈现这一题目后，又不克不及准确看待，以为本身“真的不可了”，思惟累赘很重，而思惟累赘越重，机能力就越不克不及施展；机能力越不克不及施展，思惟累赘就越重，从而形成恶性轮回，不克不及自拔，内心不安，经咨询、准确领导而愈。


　　布尔诺博士1974年出书的《心理学》教科书第九章《性行动》中“手***是有害的吗”一节结论来代表国际上普遍接收的新不雅念：“在心理学家、神经病学家、医师以及其他从事精力卫生和身材保健的职员中，获得普遍赞成的看法是；手***既不是不正常的，也不是对身材有害的行动。”


　　从此，由“手***有害论”酿成了“手***无害论”进而成长到“手***有益论”。马克·吐温以其讥讽作品《关于手***科学的演讲》介入了这个转折时代，此中有如下几段话：“荷马在《伊利亚特》第二卷顶用相当的热忱说到：“‘不手***毋宁逝世！’凯撒在他的《评论》中说到：‘对孤单者来说它是个伴侣；对被摈弃者来说，它是个伴侣；对于白叟和***不克不及者它是个善士；那些身无分文的，只要仍有这项娱乐就是富有的。在另一处这个有经验的察看家说到：‘有时我爱好它胜过爱好鸡***。’”（即同性恋）


　　鲁滨逊说：我无法描写我从这个温顺艺术中获得的工具。伊丽莎白女皇说：它是童贞的保垒。萨蒂瓦由，这个祖鲁人的好汉说道：手中的一抖胜过林中的两次。不朽的富兰克林曾说过：“手***是发现之母。”他还说过：“手***是最好的┞服策。”